torstai 9. elokuuta 2012

Syöttötariffi ja pullopoika

Aamun ajatus
Mitä oppiminen tarkoittaa?
Sitäkö että kerää tietoa, vai sitäkö
että muuttaa omaa elämäänsä?

Tietoa tulee tuutin täydeltä monelta kanavalta. Olen kerännyt tietoa koko ikäni. Istunut koulussa ja luennoilla, seminaareissa tehden muistiinpanoja. Tullut kotiin prosyyrinivaskan kanssa, tyhjentänyt laukun kysellen itseltäni.
- Mitä teen tälle päivien saldolle. Koskaan en niihin palaa tarkistaakseni konsepteista tietoja. Ne tiedot ovat tunnetasolla kirjautuneet järjestelmään ja unien aikana tietopankinhoitaja järjestää arkistot ajan tasalle, pitkä- ja lyhytkestoisiin muistilokeroihin. 

On tullut vain uusi ongelma muistihäiriöinä. Aivojen pinnalle kerääntyy plakkia kuin kaikille pinnoille vapaassa ilmatilassa. Talouden madonluvut ovat tallessa käsinkirjoitettuna ruutuvihkossa. Kannessa kolmen koiran perhe, isä rottis, äiti siro suippokuono, olisiko jälkeläinen ensimmäisen polven seropi. En muista näitä perinnöllisyysasioita. 

Sianjalostus on tuottanut tuloksen, luppakorvan ja pystykorvan jälkeläisistä tulee osasta pystykorvia, osasta luppakorvia ja osasta toinen korva pysty ja toinen korva luppa. 
Tämän opin sikakonsulentiltä, joka testasi possujen rasvaprosentin pienenemistä. Pitihän possuistakin saada lihaksikkaita rasvattomia kuin köyhän talon porsaat. Minusta tuli kasvissyöjä, kun eläinten terveyttä pidettiin yllä antibiooteilla eikä minun keuhkoputkentulehdukseen enää antibiootit auttaneet. Liha pois ja tervehdyin.

Syöminen ja syöttäminen on tämän päivän mainosten tietoisku. Rasvan vähentäminen saa silmät itkemään, tulehtuneenako? Ei, vain rasvattomuutta. Kolme päivää ja sitten olen päässyt puutospolun alkuun. Aikansa sitä kestää, omat rasvavarastot kuluvat loppuun. En enää tiedä, mitä söisin, jotakin puuttuu. Kalanmaksaöljyllä siitä selviän. On palattava rasvaisempiin tuotteisiin. Se on helpommin sanottu kuin tehty. Kaikki raaka-aineet on manipuloitu. Kaikki kuoritaan pois, sitten lisätään, ja lisätään enemmän kuin alkuperäisessä tuotteessa on luonnostaan. Mistä saamme enää tarvittavan määrän vitamiinejä ja hivenaineita? Energiaa saamme yli oman tarpeen. Mukavista pulskiaisista on tullut suurimpia pudottajia.

Tämän aamun hallitustieto koskee syöttötariffia. Mitä minä teen sillä tiedolla ja sen pyörittelemisellä. Onko kaikki kanavat muuttuneet hallituksen oppitunneiksi valistaa tyhmäksi noteeraamaansa kansaa. 
- Pullopoika, pullolapsi? naapuriin on syntynyt pullopoika. Mikä se sellainen pullopoika on? ihmetteli tyttö kysyvästi. Tänään tarjoaisin hallituksen hyväksymää syöttötarifia ruokkimisongelmaan. 
Four Horsemen on lähtenyt matkaan. Kirkko ei pysy mukana nettijulkaisuissa. 

Voimauttavan valokuvan kursin ensitapaamiseen toin kuvan, joka minua puhutteli erikoisesti. Se oli luokkakuva alakoulusta ja myöhemmin julkaistu kyläkalenterissa. 5-kymppisenä koin uudelleen kuvan tunnetilan. Sodan jälkeen en tiennyt koulutuksen kautta hankitun tiedon muuttavan elämääni. Nyt voin todeta tiedon arvon vähentyneen, sillä ei ole merkitystä. Se antaa kuitenkin minulle mahdollisuuden kuolla ennen kuin kuolen, etten sitten kuole kun kuolen. Se päivä on bailujen arvoinen tyttöjen mielestä. 
Valokuvista on tullut monta kokoelmaa kalenterihin ja tarkoitukseen sopiviin, kokonaisiin lehden sivuihin.

Viimeinen alusta on joku yliopiston mahdollisuusmainoslehtinen. Otin sen talteen 22.7.2011 Norjan massamurhan uhrien kuville. Kuvat ovat kamerassa, en ole opetellut niitä siirtämään koneelle. Poistan ne kun olen siihen valmis. Talouden madonluvut -dokumenttiprojektin kuvat siirrän lehtileikkeeseen. Löytyvät netistä. 
Gillian Tett, toimittaja, Financial Times, ensimmäisellä puheenvuorolla:

- "Yhteiskunnassa on eliitti, joka haluaa pysyä vallassa. Eliitti pitää valtaa marxilaisittain "hallitsemalla tuotantovälineitä". Lisäksi eliitti hallitsee hallitsemalla ihmisten ajattelua. Tärkeintä ei ole, mitä julkisuudessa sanotaan, vaan mistä vaietaan. Tiedot portinvartijana ovat vuosisatoja muokanneet ihmisten ajattelua.
Mutta vuonna 1989 insinööri Tim Bernes-Lee loi ensimmäisenä HTTP-asiakkaan ja palvelimen välisen yhteyden. Niin syntyi maailmanlaajuinen tietoverkko. Se käynnisti vapaasti ja nopeasti käytettävissä olevan tiedon vyöryn." 
jne. luen vaivattomasti kirjoittamaani tekstiä ja ymmärrän lukemani. Teknikko kysyi minulta tyhmä ilme kasvoillaan kaapelien toimivuutta mitatessaan digi-teeveetä varten.
- Etkö sinä ymmärrä? Haarotinpalan kääntely ei poistanut virhettä enkä tuntenut olevani tietokonevirhe kysyessäni sosiaalijohtajan takaisin perimästä omaishoidontuesta. Asiakaspalvelu on toinen yliymmärryksen menevää palvelua. Automaatti ohjaa, käskee ja soittaa musiikkia välillä. Minun pokka ei enää pidä. 
HUAWEI pimeni. Kuoliko se? Saan ystävällistä opetusta ja painemella näppylöitä, se heräsi kuolleista. Hyvä minä!

Olen halunnut oppia verkkokirjoitustaidon ja oppinut yli-ikäisenä ja ilman työhistoriaa. Tunnen olevani vahvoilla rauhan välikappaleena. 

Hartausohjelmat: Aamuhartaus 9.8 09.08.2012
Viestintäpäällikkö Simo Repo, Espoo. Virsi 484: 1-2. Psallamus-kuoro, joht. Ilmo Riihimäki, Juhani Haapasalo, urut.
Kuuntele aikaa 29 päivää

Aamuhartaus to 09.08.2012
Simo Repo, viestintäpäällikkö, Espoo

Ehdotus valtion ensi vuoden talousarvioksi julkistettiin eilen. Hallitus esittelee ja eduskunta vahvistaa syksyisin vuodeksi kerrallaan ne asiat, joista yhteisesti ja yhteisin varoin pidetään huolta.

Talousarvio on paljon enemmän kuin arvio tuloista ja menoista. Se kertoo kouriintuntuvasti niistä arvoista, jotka yhteiskunnassamme ovat tärkeitä. Budjettia lukemalla ja erittelemällä paljastuvat ne asiat, jotka meille yhteisesti ovat arvokkaita.

Poliitikkojen noudattamat arvot määräytyvät lopulta sen mukaan, mitkä ovat sinun arvosi. He joutuvat lopulta toimimaan äänestäjiensä arvojen mukaan. Jos poliitikon arvot poikkeavat liikaa äänestäjien arvoista, äänten tulo lakkaa eikä häntä enää valita yhteisiä asioita hoitamaan.

Rakkauden kaksoiskäsky määrittelee kristillisen yhteiskunnan keskeisen arvopohjan: "Rakasta Jumalaa yli kaiken ja lähimmäistäsi niinkuin itseäsi!" Se arvopohja riittää kaikkien ongelmien ratkaisemiseen.

Lähimmäisen rakastamisen ja itsekkyyden rajat mitataan jokaisen ihmisen kohdalla verotuksessa ja etuuksien nauttimisessa hyvin yksinkertaisesti ja käytännöllisesti.

Jos maksan veroni, pidän huolta lähimäisistäni. Jos pinnaan veroista, ahnehdin itselleni. Jos nautin etuuksista, jotka eivät minulle kuulu, vien pohjan pois niiden ihmisten auttamiselta, joilla on elämässään todellinen hätä.

Yhteinen vastuu ei vie pois velvollisuutta hoitaa omat asiansa. Jokaisella on vastuu itsestään ja niistä tehtävistä, jotka on hoidettavakseen saanut. Niitä ovat työ, perhe, omaiset, lähiympäristö ja lähimmäiset niin lähellä kuin kaukana.

Yksilöllisen vastuun kantaminen heijastuu myös tahtoon kantaa yhteistä vastuuta.

Niin kauan kuin ihmisistä pidetään yhteisesti huolta, tässä maassa on hyvä elää. Saan luottaa siihen, että kun omat voimani ja varani loppuvat, minua ei jätetä heitteille. Voin olla vanha, sairas, työtön, joutua onnettomuuteen - lähimmäisenrakkauden yhteiset käsivarret kantavat minua vaikeiden vaiheiden yli.

Pienistä summista, lesken rovoista, muovautuvat suuret auttamisen virrat. Kun kaikki antavat, jaettavaa on paljon.

Yhteisissä asioissa on pyrittävä kohti oikeudenmukaisuutta. Oikeudenmukaisuuden sisältö nousee arvoista.

Ihminen on vastuussa tekemisistään Jumalalle. Se koskee niin tavallista ihmistä kuin yhteiskunnan valtaapitäviä. On hyvä pysähtyä kuuntelemaan, mikä on Jumalan tahto. Ehkä kannattaa ensin ratkaista, millaista yhteistä etiikkaa noudatamme ja vasta sitten kysyä, mitä se käytännön yksittäisissä tapauksissa merkitsee.

Oman etiikkasi ratkaiset sinä itse. Itseensä voi vaikuttaa, toisiin vaikuttaminen on epävarmaa ja vaikeaa. Maailman parantaminen kannattaa aloittaa omasta itsestä.

Kun luet uutisia valtion talousarvioehdotuksesta, sinulta kysytään, ovatko ehdotukset sinun arvojesi mukaisia. Joudut pohtimaan, haluatko kantaa oman vastuusi toisten ihmisten toimeentulosta ja elämän edellytyksistä. Joudut samalla pohtimaan, toteuttaako talousarvio niitä arvoja, jotka ovat sinulle tärkeitä.

Omaa vastuutaan ei voi ulkoistaa. Yhteiskunnan päättäjät eivät tee päätöksiä sinun puolestasi vaan sinun valtuuttaminasi. Sinun tehtävänäsi on valvoa ja vaatia, että yhteiset päätökset noudattavat niitä eettisiä arvoja, jotka olet elämäsi perustaksi valinnut.

Itsekkyys ja lähimmäisenrakkaus taistelevat jokaisen ihmisen sisimmässä. Raja hyvän ja pahan välillä ei kulje ihmisten välillä vaan jokaisen ihmisen sisällä.

Ne, jotka päättävät yhteisten rahojen keräämisestä ja käyttämisestä, tarvitsevat sinun tukeasi omaan sisäiseen kamppailuunsa hyvän ja pahan välillä.

Millaisessa maailmassa haluaisit elää? Talousarvio - yhteisten varojen käyttösuunnitelma - haastaa myös sinut pohtimaan, ohjaako jokapäiväistä elämääsi lähimmäisenrakkaus vai itsekkyys.

Siunatkoon sinun päiväsi kaikkivaltias ja armollinen Jumala, Isä, Poika ja Pyhä Henki.

Virsi: 484:1-2
 
Lisätty teksti 11.6.2014 suurten muistojen päivänä. Omat eikä poliittiset arvot ole  miksikään muuttuneet.

keskiviikko 8. elokuuta 2012

miks hämmästyin mä säikähtäin

Dokumenttiprojekti: Talouden madonluvut - Areena - Ylen

areena.yle.fi/tv/159482130. heinäkuu 2012 - 97 minuuttia
Dokumenttiprojekti: Talouden madonluvut. Maailmantalous ei enää palaa kasvu-uralle, päinvastoin: vapaa markkinatalous ja länsimainen elämänmuoto ovat tulleet tiensä päähän, väittää 23 talousviisasta kiitetyssä dokumentissa. Vain muutos voi pelastaa maailman.


YHDESSÄ ELÄMÄ KANTAA
Omaishoitajat ja Läheiset -Liitto ry 15 vuotta juhlaseminaari:

Juhlapuhe: Elinikäinen oppiminen
Sosiaali- ja terveysministeri Tuula Haatainen


6.2.2000
Selviämistarinani  elossaoloilmoitus
Kotisivuni ovat Oppimispäiväkirjan sisällysluettelo.
Kriisinhallinta-ajan olen käyttänyt uudelleen oppimiseen,
vaikka se ei liity ammattiin, vaan elämäntaitoon.
Koulutus on avain, jolla hallitsen muutosta,
toteutan omia tavoitteitani ja huolehdin kansalaisvalmiuksista.

Katsoin Dokumenttiprojektin puolihuolimattomasti. Joku siinä kuitenkin kolahti, sykli kestää 250 vuotta. Skenaario on laadittu vuoteen 2075 ja kaikki alkaa alusta. En ole näkemässä tuota vuotta, mutta 71 vuotta olen jo ollut muutoksessa mukana syklin sisällä.

"On aika katsoa toimintamme seurauksia. Finanssijärjestelmän ahneus, kasvava järjestäytynyt rikollisuus, miljardien ihmisten äärimmäinen köyhyys ja häämöttävä ympäristökatastrofi uhkaavat juuri kun hallitukset, kirkko ja talouden asiantuntijat ovat vaikeuksissa. 
Sota, valloitus, nälkä ja kuolema;  "neljä ratsastajaa", ovat lähteneet matkaan."

Kirjoitin Talouden madonluvut käsin ruutuvihkoon myöhempää työstämistä varten. Ymmärrän taustoja paremmin,  miksi olen elänyt sellaisessa maailmassa kuin olen elänyt. Rahallisesti aina niukkuuden aikoja, joten tuleva budjetti ei minua heilauta. Olenhan aina elänyt yhtä vähilla rahoilla kuin tänä päivänä. Kun rahaa on riittävästi, siitä ei tarvitse puhua.

Viimeisiltä riveiltä löytyy elämäni villakoiran ydin.
"Joukossa ihmiset sekoavat, mutta he tulevat järkiinsä hitaasti ja yksi kerrallaan.
Historia on täynnä esimerkkejä siitä, että kansa nousee sorron alta ajaakseen radikaalia muutosta. Vallitseva tila jatkuu uusista vallanpitäjistä huolimatta.
Voimme vapautua vain, jos ymmärrämme, mistä on kyse.

Ihminen haluaa luontaisesti ajaa tärkeitä asioita, kantaa vastuuta ja tutustua itseensä.
Riistokapitalistin pahin vihollinen ja ihmiskunnan paras liittolainen on itseoppinut yksilö, joka on lukenut, ymmärtänyt,
joka on kärsivällinen ja seuraa, mitä maailmassa tapahtuu."

Dr. Ha-Joon Chang
Kuuntelen radiolähetystä, näin vältyn näkemästä haastattelijan ja haastateltavan mitäänsanomattomaksi jäävää keskustelua. Sanavalinta onnetonta, surullista, harmittavaa ja hötkyilyä eivät ole oikeassa yhteydessä perälautaa naulatessa. Olemme me sellaisia totisia torvensoittajia ja kalkkilaivan kapteeneja. 
Itselleni muistutukseksi:
- Kuka se kissanhännän nostaa, jos ei kissa itse?

Dokumenttiprojekti: Talouden madonluvut - YouTube

youtube.comUusi1 päivä sitten - 94 minuuttia - Lataaja: Havitatti
''Maailmantalous ei enää palaa kasvu-uralle, päinvastoin: vapaa markkinatalous ja länsimainen ...

Leipää pelloilta maan

 Katekismussarjan sisältö jää kuuntelemisen varaan. Hartausohjelmia netissä ei julkaista ja Tuliukot eivät tarvitse palata aiheeseen pakkopullana. He mieluummin puolustavat itseään paavin pannubullalla Montinin ryöpyttäessä peilin kautta meitä veneenkeikuttajiksi.

Monta päivää olen kirjoittanut muistiin Talouden madonlukuja. Katseluaika areenassa loppuu. Mistä sitten seuraisin neljää ratsastajaa maailmalla enkä tietäisi mitä tuhoa ne neljä kylvävät.
"Tuustuus"-koulutapaamiseen en osallistu, selvisihän minulle sen luonne. Koollekutsujana ovat ne ahneet, jotka sinne jääneiden sairaiden kustannuksella kehuvat saavutuksillaan. Entä nyt niskavuorelaiset, rannat on myyty sijoittajille kierrätyskohteiksi?

Jos tapaamisen luonne olisi kuin hautausmaaseuran kokoontuminen Israelissa tai Ruotsiin lähetettyjen sotalasten linja-automatka Suomeen tarkoituksena yhdessä muistella mistä on selvitty, tulisin muistelemaan samaistumisen kohteiden kanssa. Hän olisi Ritva, joka vietti laitoksessa koko ikänsä. Samoihin aikoihin omaishoitajuuden alussa kunta otti hänet asumaan vanhusten palvelutaloon kirkonkylään. 
Meillä on samat vaiheet. Minuakin oltiin työllistämässä toimintakeskuksen pesulaan työhön. Toinen omaishoitaja joutui taimitarhalle kesäkuukausiksi, kun oli työtön ja tuli hoitamaan pyörätuolissa istuvaa äitiään.
Jos nämä muistelut olisivat aiheena kuin juutalaisilla keskitysleiriltä selvinneet kokoontuivat muistelemaan niitä aikoja, olisi minullakin selviämistarina "tuustuus"- kunnastani. Sen anti on minulle 5 lukuvuotta kansakoulua kahteentoista ikävuoteen mennessä. Kunta ei antanut omaishoitoaikana joulusta 1990 vallanvaihtumiseen 6.2.2000 kuin välillisesti tukea. Minulle maksettiin ja isältä perittiin takaisin. Se on kierrätystä eikä se kierrätys ole mihinkään loppunut. Rikastuneet virkamiehet ovat jättäneet asemapaikkansa, minkä joku järjenköyhä vielä jaksaa hehkuttaa hyvistä, pahoista ja rumista.

Isovanhempien hautakiveen kiinnitetty Taavetti -laatta on heille muistutuksena vaietusta häpeästä. Minulle se muistuttaa Suomi-neidon itsenäisyydestä, ettei se ole ollut yhtenäisen kansan yhteinen ponnistus. Silloin alkanut valtataistelu jatkuu rikkaiden ja köyhien välillä. Kaikki rosvot eivät tulleet ammutuksi kapina-aikana. Isoisä esitti kysymyksen lehtiä lukeneelle isännälle ommellessaan vaatteita räätälinä rusthollin kylmässä tuvassa. Siihen ukkoisäntä urahtaa.
- Olisi pitänyt tappaa ukko eikä poika. Paljonko poistaa syyllisyytä muistomerkin hankkiminen joukkohautaan hautaduille by Lions, by kunta, by seurakunta.
Jos koulutapaaminen olisi piispa Tutun pyytämä totuuskomissio anteeksipyyntöä varten, elämä voisi jatkua "tuustuus"-kunnassa sulassa sovussa.

Hartausohjelmat: Aamuhartaus 8.8 08.08.2012
Katekismussarjassa Isä meidän -rukouksesta (kohdasta 4) puhuu pastori ja kanttori Samuli Korkalainen, Helsinki. Virsi 59: 2-5. Virsi alkaa sanoin "Leipää pelloilta maan". Es. Oulaisten nuorisokuoro, joht. Tapani Tirilä, urut Veli Ainali.
Kuuntele aikaa 32 päivää

tiistai 7. elokuuta 2012

Taivaan isäntä ja Jumalan tunti

Aamun ajatus
Ainoa varma selviytymiskeino on tarjota enemmän 
ja parempaa palvelua kuin sinulta odotetaan,
olipa tehtäväsi sitten ihan mikä tahansa.

- Niinhän ne hierojat aina sanovat, toisti rehtorin rouva ja lyhennettyä työpäivää tekevä pankkilainen. Esitteli itsensä ja ansioluettelonsa, tuoksahti vanhalle viinalle. Oli kulkenut hierojalta toiselle ja kertasi kokemuksiaan. Olisin lisä kerrottavaksi seuraavalle tai tulisi toisen kerran käsittelyyn, jos jotakin apua olisi saanut. 
Kuuntelin hänen puhetulvaansa muista hierojista. Tein työni niin hyvin kuin osasin, puhe vaimeni vähitellen. Annoin mahdollisuuden tulla toisen kerran. Ei näkynyt. Yhdestä kerrasta hän sai tarpeekseen.
Kurssiaikana yritin parhaani ja näin sain jonkun vaikean asiakkaan ihan omaksi asiakkaaksi. Isä Juntusen suojeluksessa se oli mahdollista.

Kuuntelin lasten puhetta uskonnosta. He korvaavat vanhat sanat uusilla, kuvaavilla ilmaisuilla. Päivän mietelause oli vanhalla kielellä lasten kasvatuksesta enkä jaksa etsiä kirjoitettuna samaa Matin ja Eevan saamaa kasvatusta kirjasta. Lapset ovat kuin marakatit, matkivat vanhempia sisaruksiaan. Taas tulee silmien eteen perhepotretti Mauri Kunnas/ Koiraveljekset, 7+1 silmällinen ja korvallinen puutolppa. Me kaikki kahdeksan vielä isän 90-vuotispäivillä.

Syyssinfonia on KKN:n blogilistalla. Toimittaja Tuunanen kokeilee netin toimivuutta ja kirjoittaa kuntansa terveyspalveluista, kun netti pelaa. Olen ulkokuntalainen monesta kunnasta, muuten kai pitää olla kirjoilla jossakin kunnassa äänioikeuden varmistamiseksi. Talouden madonluvut areenan palveluna katseluaika on rajallinen. En ole keksinyt, kuinka nuo madonluvut saisi tekstiversiona muuten kuin kirjoittamalla käsin. 2/3 valmiina ruutuvihkossa ja 1/3 vielä kirjoitettavana rivi riviltä. On yhtä tarpeellinen opetus taloudesta, eduntavoittelusta ja rahasta kuin Placido Domingon juhlagaalan käsikirjoitus huviksi ja hurmioksi. Madonluvut johtavat turmioon, kun järjen veit ja minusta hurjan teit.

Talouden madonluvut sivuaa omaa YEAT:n näyttökansion sisältöä. En ollut enää tasa-arvoisessa asemassa hakiessani yrittäjäosaamista sukupolvenvaihdokseen. Meillä ei tehdä sukupolvenvaihdoksia isältä pojalle. Olen liian vanha kuin Katri-Helena tenavatähti Timon suojelusenkelinä. Ikä 61/64 vuotta on ehdoton minulle, mutta ei lainvahvistajaleimasimelle. Sukupolvenvaihdokseen tarvittavaan työhistoriaan  "yrittäjänä, maatalousyrittäjänä, perhehoitajana, omaishoitajana ei lasketa mukaan". Ei edes radioateljeen bisnesenkelin sijoittama raha omaishoitoon riitä. Perintö pitää kierrättää kunnan kautta sijoittajille muukalaisten hautausmaaksi. 
 
Aamuhartausseurakunta on saanut puhujansa uskonnon puolesta julmaa jumalaa vastaan. Siitä puhuu Talouden madonluvuissa 23 arvostettua keskustelijaa. Talous kulkee 250 vuodessa alusta loppuun. Tuosta syklistä elän oman osuuteni vuosissa en lisänä enkä vähentäjänä vaan oman elämäni elinpäivät. Kuitenkin kalikkana rattaissa ihmettelen ääneen, pahantekoon en tule mukaan.
- Kyllä ne ovat viisaita!
- Ovat olevinaan, mutta tyhmiä kuitenkin. Olen muutos pehmeiden arvojen puolesta en susi lammasten vaatteissa.
- Voi, isä-parka. En pyytänyt havuseppelettä kuoltuasi haudalle, vaikka sanoit.
- Ehtiihän tuon sittekin.
- Siinä mun pippiin pappiin, houkutella Jumala kultaneulasyötillä Kanahautaan. Pommi voi olla vaikka missä.

Hartausohjelmat: Aamuhartaus 7.8 07.08.2012
Tiistaiaamujen hartauksissa nostetaan esiin kristillisen kirjallisuuden helmiä. Piispa emeritus Voitto Huotari, Mikkeli, puhuu Thomas Wilcoxin kirjasta "Kallis hunajan pisara". Virsi 318. Virsi alkaa sanoin "Jeesus, sä ainoa heikkojen auttaja". Es. sopraano Soile Isokoski, harmoni Marita Viitaasalo.
Kuuntele aikaa 32 päivää

Aamuhartaus ti 07.08.2012
Voitto Huotari, piispa emeritus, Mikkeli

Thomas Wilcox: Kallis hunajan pisara

Nyt kesällä vanhan kotitalon ullakolla kolutessani tuli käteen pieni kirjanen "Kallis hunajan pisara". Tämä pahvikantainen, nuhraantunut kappale oli aikanaan kotini kirjahyllyssä. "Kallis hunajan pisara" oli suomennettu ensi kerran1779. Sen jälkeen sen vaikutusala kotien vähäisten kirjojen joukossa on ollut suuri. Thomas Wilcoxista, tämän kirjan tekijästä ei tiedetä muuta, kuin että hän oli 1600-luvulla elänyt englantilainen puritaani.

Nyt pitkän tauon jälkeen luen sen alusta: ”Sinä tunnustat kristillisyyttä ja olet osallinen armon välikappaleista. Siinä teet oikein, ne ovat jaloja etuoikeuksia. Mutta ellei tunnustuksesi perustuksena ole Kristuksen veri, niin se kuihtuu ja osoittautuu vain maalatuksi näyttelyksi matkallasi helvettiin.” Olipas tämä rajua tekstiä. Eikä jatkokaan ole lempeämpää.

Tällaisellako hengellisellä ravinnolla vanhempani ja esivanhempani ruokkivat sieluaan? Tässä kirjasessahan ihmisen oma hengellinen itsetunto lyödään kerralla matalaksi. Eikö kirjanen hunajanpisara-nimestään huolimatta ole enemmän pikeä ja tervaa? Eikö tällainen lukemisto ole vienyt köyhältä, elämän perusedellytysten kanssa kamppailevalta ankaran esivallan alamaiselta viimeisetkin oman voimantunnon ja tarmokkuuden rippeet? Oliko entisajan kristillisyys pelkkää lohdutettua syntikurjuutta?

Niin sitä ajattelisi. Mutta maamme hengellinen historia osoittaa kuitenkin aivan muuta.

"Kalliin hunajan pisaran" sai Paavo Ruotsalainen vuonna 1799 hengelliseksi evääkseen. Ahdistunut, levoton, sielunsa hädässä ja sisäisessä tuskassa satoja kilometriä taivaltanut nilsiäläinen talonpoika päätyi Jyväskylään seppä Högmanin pajalle. Tulisen ahjon reunalla aloitettua keskustelua jatkettiin tuvassa. Luettiin "Kalliin hunajan pisaran" sanoja: ”Sinulla voi olla monia hyviä ominaisuuksia ja kuitenkin voi sinulta yksi puuttua.”

Paavo Ruotsalaiselta puutui se, että hän katsoisi yksin Kristukseen. Hän ei ollut hylännyt omatekoista hengellisyyttään ja itsensä tuomitsemista. Siksi häneltä puuttui sisäinen lepo ja rauha. "Kallis hunajan pisara" opasti: ”Jos olet todella nähnyt Kristuksen, niin olet nähnyt hänessä sulaa armoa...Mikä ikinä tulee Kristuksen rinnalle, mennessäsi Jumalan tykö armoa saamaan, ... käske sen poistua.” Keskustelu ja kirjanen johtivat Paavo Ruotsalaisen aivan uusiin hengellisen elämän maisemiin.

"Kalliin hunajan pisaran" vaikutus ei siis ole ollut lamauttava vaan aivan päinvastainen. Vaikka elämä näyttäisi omissa silmissäni hauraalta, niin Kristuksessa ja hänen kanssaan olen vahva. Vaikka toiset ihmiset hylkivät, niin Kristus ottaa laupiaasti huostaansa. Vaikka yhteiskunta vallanpitäjineen antaisi ymmärtää, että olen vähäpätöinen ja arvoton, niin Kristuksen seurassa minulla on täysi ihmisarvo. Tätä kautta on virinnyt myös vanhemmilleni ja esivanhemmilleni elämän rohkeus, uskon voima ja rakkaus toisiin ihmisiin.

Kun nyt luen "Kallista hunajan pisaraa", alkaa tuntua, että kirjanen ikään kuin asettuu minua vastapäätä. Se alkaa tehdä kohti käyviä kysymyksiä. Onko minulle oma ulkonainen uskonelämä sisäistä Kristuksen katselemista tärkeämpää? Näenkö Jeesuksen aitona, alkuperäisenä. Ei kai kuva hänestä ole omatekoisten mielikuvien hämärtämä? Tai katselenko häntä oman ja toisten tekopyhyyden vääristelemänä? Entä onko Jeesus Kristus aitona ja alkuperäisenä siinä kirkollisessa elämässä, johon osallistun ja jota haluan edistää?

Etsin itsestäni uskon voimaa. Mietin, löytyisikö sisimmästäni edes hippunen rakkautta toisille jaettavaksi. Se on kovin toivotonta ja tuloksiltaan laihaa hengellistä puuhailua. "Kallis hunajan pisara" ohjaa toisenlaiselle tielle. Katsomaan Jeesusta Kristusta. Muistelemaan hänen elämäänsä, hänen opetuksiaan ja ennen kaikkea hänen rakkauden uhriaan meidän puolestamme. Kristuksen katselemisessa on salattu uskon, toivon ja rakkauden lähde.

"Kallis hunajan pisara" osoittautuu näin eräänlaiseksi kamppailukirjaksi. Sen seurassa voin käydä painia Jumalan kanssa.

Seuraavanlainen neuvo tarjoutuu sieltä alkavan päivän aamupalaksi hunajan kaltaisena, makeana sielulle: Älä seiso omaan viheliäisyyteesi tirkistelemässä vaan katso Kristukseen.

Virsi: 318 Lisätty 1.11.2014

maanantai 6. elokuuta 2012

Valoa tunnelissa

Olenko nukkunut onneni ohi? Ainakin olen oppinut nukkumaan sängyssä ilman unilääkettä tai muutakaan huumetta. Kukaan ei sitä ymmärtänyt, että uupumus voi seurata unenpuutteesta. Kidutusleireillä se on yksi rankimmista keinoista murtaa vanki fyysisesti ja psyykkisesti. Tästä köpöttelen aasinsiltaa pitkin kuin pikkuinen Pukki-Mikko sodan jälkeen kansakouluun. Syntymäkuntani anti oli 5 lukuvuotta kansakoulua maalaistalojen kamarissa ja tuvassa. Kuntauudistus on ajankohtainen peruspalvelujen tuottamiseksi. Oppikouluun jouduin sattumalta kauas, tarvitsihan täti kotiapua lastensa kanssa tiskarina ja siivoojana. 

Syntymäkuntani kehittyi rakentamalla kouluja viideksi vuodeksi. Sitten loppuivat lapset. Oli lähdettävä työhön pois kotoa. Minulle koti merkitsi lomanviettopaikkaa heinäntekoineen, verkonlaskuineen ja -nostoineen. Ehdin vielä poimia marjoja ennen koulunalkua. Silloin olin lomalla. 
Maailma sitten vieroitti hakemaan työtä, missä sitä oli tarjolla. Vierähti vuodet  nopeasti, edessä oli vanhojen sairaiden vanhempien loppusijoitus. Laitospaikkoja purettiin, avopalveluja kunnissa ei vielä oltu aloitettukaan järjestämään. Kesällä 1989 harjoittelin halvaantuneen äidin kotonahoitamista 2 kuukautta. Kun olin poislähdössä isällä todettiin syöpä. 

Kunta oli järjestänyt sellaisen rumban, että vannotin kautta kiven ja kannon: 
- Ikinä en tulisi vanhempieni hoitajaksi. Työ oli ollut pysähdyksissä ja tili miinuksella (- 20 000 mummonmarkkaa). Työikäisenä ei voi olla lähi- eikä kaukohoitajana ja tehdä työtä yrittäjänä, jota mikään työaikalaki ei koske.
Syntymäkuntani anti minulle sodanaikana syntyneelle oli 12 -vuotiaaksi 5 lukuvuotta kansakoulua. 5 -kymppisenä kutsumus kuului tulla vanhempien hoitajaksi jouluna 1990. Sitä kesti isän kuolemaan 7.2.2000. Oli valittu edellisenä päivänä tasavaltaan 1. naispresidentti. Edeltäjä otti hatkat ja kaikki tämä on vaikuttanut minun aikaani "tuustuus"- kunnassa järisyttävällä tavalla. Omaishoitaja vastasi 5,4 työaikalakia noudattavan hoitajan tekemää työtä. Kymmenestä vuodesta kertyi kohdallani 54 miestyövuotta. Minua ei kuitenkaan haudattu hoidettavan kanssa silloin eikä ole kuopattu sen jälkeen. Edessä on kuntauudistus, palataanko vanhaan vai tehdäänkö uusjako entistä mallia noudattaen.

Kunnista tuli paikalleen jääneiden omaneduntavoittelun ja sijoittajien taistelutanner. Ydinperheessä olen enää veljeni kirjuri valtakirjalla. Muuten olemme omillamme vanhoina ja sairaina keräilyerässä. Meillekö tarvitaan kuntauudistus?
- Meille.
Sukuseura jatkaa kunnassa edustajien kautta vanhoilla linjoilla. Maksan osuuteni jäsenmaksuista, joilla rahoitetaan sukututkimusta. Olemme vielä tutkimaton sukuhaara. Tiedän vain isovanhemmat ja vuodesta 1900 lähtien lapsuukodin Vihtaniemellä.

Kunnassa elämäntyönsä tehneet Saunaniemen koulua käyneet kokoontuvat vuositapaamiseen. En tunne kutsumusta osallistua keskinäisen kehumisen kerhoon, kuinka he ovat kuntaa kehittäneet. Kävin profeettana omalla maalla ja jokainen tietää vuodekääröä saakelin sapattina kannelleen kohtalon. Kivitystuomion välttääkseni katsoin parhaimmaksi vaihtaa maisemaa. Näistä vuosista on SF esittänyt mustavalkoisia elokuvia. Kaikki on filmillä ja itsellä tunnetasolla tallessa.

Hartausohjelmat: Aamuhartaus 6.8 06.08.2012
Rukoushetkessä viikon aluksi puhuvat tutkija Aura Nortomaa ja pastori Hannu Varkki. Taizé -yhteisö laulaa kappaletta "Behüte mich, Gott". Säv. & san. Taizé -yhteisö.
Kuuntele aikaa 32 päivää (Vain Suomi)

Yläkerran ukkojen ampuessa kovilla kuuntelen omassa sängyssä aamuhartaudet, nousutahdit ja aamusoiton miellyttävän äänen hoitaessa kuuluttajan tehtäviä. Kahdeksalta muuttuu ääni kellossa ampumisista, sodista, länsimaisen talouden opettamisesta Koreassa ja tietenkin kuntauudistuksesta uutisoidessa. Voi, Sakari, yrityksestä huolimatta en tule hullua hurskaammaksi.

Sain haavan sormeen ehkä esteeksi jatkaa siivoamista pesemällä pintoja. Jatkan kirjoittamista käsin Madonlukuja areenasta. Tämän jälkeen en tarvitse pähkäillä mistä on kyse taloudessa. Se on menoa nyt Amerikan malliin. 

Dokumenttiprojekti: Talouden madonluvut 

Toistan uudelleen:  

Maailmantalous ei enää palaa kasvu-uralle, päinvastoin: vapaa markkinatalous ja länsimainen elämänmuoto ovat tulleet tiensä päähän, väittää 23 talousviisasta kiitetyssä dokumentissa. Vain muutos voi pelastaa maailman.

 

Kun Talouden madonluvut on kirjoitettu käsin, tiedän mitä tahdon. Olen tehnyt parhaani, kanniskellut aikani itsemurhaiskupommia puseron alla. Se vaihtui kynään ja Riverside Medical Clinic'an luksukseen. Osallistun netissä, eihän taksi enää suostunut hakemaan minua Otavaan lumisateessa bussipysäkiltä. Huvikummussa yöpyminen ei ollut luksusta. Lakanat olivat puhtaat, mutta pöydällä oli entisten kävijöiden murut ja jäljet. Otavan henki on muuten luksusta, kun ei tarvitse yöpyä.  

lauantai 4. elokuuta 2012

Aurinko nousi klo 3.08 Utsjoella

perjantai 3. elokuuta 2012

Aamuhartausseurakunta

Hartausohjelmat: Aamuhartaus 3.8 03.08.2012
Viestintäpäällikkö Lahja Pyykönen, Kuopio. Virsi 276. Virsi alkaa sanoin "Jeesuksesta laulan". Es. Kampin laulu, joht. Markku Pihlaja
Kuuntele aikaa 32 päivää

Päivä vain ja hetki kerrallansa elän toivon ja epätoivon hetkiä. Yhteys ulkomaailmaan on nappulan off/on varassa, yöllä off ja aamulla on. Illasta sinnittelin puoleenyöhön  nähdäkseni torpparien tarinaa Värmlannissa. Ruotsilla oli heikko puolustuskyky, osallistuivat Euroopassa käytäviin sotiin.
Sukuni tarina: Torpasta lähiöön
1900 -luku liippaa läheltä oman suvun tarinaa.

Ulkolinja: Pienet kameliratsastajat  rikkaan maan ihmiskaupasta vei yöunet. Pitäisi pysyä omissa tutuissa ympyröissä. Siellä on omat jännityksensä.
Vanha vitsi, kuinka suomalaisilla on savolaiset ja arabeilla kamelit, ei naurata tänä päivänä.
- Arabit saivat valita ensiksi.
Vihtaniemelle sijoittajat tulivat etsimään keitaita ja kameleilleen juottopaikkaa. Elävät tätä päivää, eihän Juojärvi ole enää juomakelpoinen. Ensi yrittämällä akkojen vedenhakumatka ei lyhentynyt, mutta jätemaksu tiemaksuun yhdistettynä peritään omistamisesta.

Kuuntelin aamuhartauden rentoutuneena. Se vei jonnekin kauas ja aukaisi värimaailman. Hartaussessio vaihtui €urokriisiin ja lopuksi valkoposkihanhiin. Olen alkutekijöissä muistoineni. OTC -sijoitus tarjoaa lomarahaa PHP Holding Oy:n osakkeista. Lankapuhelin ajanvarausta varten aikanaan on muuttunut sijoitukseksi, jota sijoittajat havittelevat vallatakseen markkinat. Vanhaa kirkkorukousta toistan, niiden puolesta, joiden on ostettava ja myytävä. Se on ajan henki.

Nachrichten der Deutsche Gemeinde 97. Jahrgang - August 2012  muistuttaa jostakin kauan sitten eletystä elämästä ja ihmisistä. Olemme miljonäärejä, mutta miljoonat eivät ole realisoitavissa. Joistakin olen luopunut välimiesoikeudella uhattuna. Jätemaksun vaatii Intrum Justitia maksamaan ulosotonuhalla. Joukkoraiskauksen toimituskulut maksoin välttyäkseni määräalan ulosmittaukselta lapsuuskodin uimarannasta. He ottivat kuitenkin omalla luvalla ja tekevät mitä tahtovat meidän rannassa. 

Sain suuret sanat lopputuloksen kuultuani.
- Mitä perkeleitä te luulette olevanne tullessanne sijoittajiksi Vihtaniemelle. Me olemme olleet siellä yli sata vuotta. Paremmista juurista lähtöisin olevaa sukua tutkitaan jäsenmaksuilla. Itse teen arkeologisia kaivauksia rapsuttaen pölyä pullasutilla varovasti. Jokaiseen sukuun löytyy hulluja ja huoria, kun sukupuuta ravistaa. Kuninkaallinen syrjähyppy pelasti, mitä pelastettavissa oli.